噩梦相随 第七十五章（1/2）

刚上内环，接到豪哥打来的电话，说想跟我碰个面。我跟豪哥说自己刚从外地钓鱼回来，还没到家。他说他正好在南坪，晚上请我在附近吃个小火锅。我顺口问他接洽俱乐部的事进展如何，他说进展很顺利，也去老鬼选那处户外训练营意向地址看了，地方倒是满意，政府也非常支持，土地拿过来便宜。但他听说那地方以前是军事禁区，不知将来会不会变卦，不让经营。他还说，当时老鬼也跟着一起，开始还挺好，后来不知何故，忽然一言不发，脸色也变了，于是他就让人先送他回去了。“本来还想跟他钓钓鱼的。”豪哥最后说。

我忙说，老鬼上次伤病未愈，加上连日劳累，可能身体欠佳。

挂了电话，我问康小强：“豪哥晚上请吃饭，去不”

“不去，我得去趟店里。等会儿你把我撂店门口。”

“问你个事，豪哥说，新台水库那地方，以前是军事禁区”

“没错，那里当年好像有个816的配套工程。”

“816工程旧址不是在涪陵”我诧异的问。

“没错啊，两地其实相距不远。”康小强说。

“那里有什么”

“不知道。那地方很荒凉，什么建筑也没有。要不是当年出了件事，连脚下有山洞都没人知道。不过，以前管得严，也不让人上去。”

“出了什么事”

见我对此好奇，康小强便将一件三十年前，发生在他们老家的事，饶有兴致地讲给我听——

八五年冬，正月，两个七八岁的小男孩，为了证明自己的勇气，决定去后山探查埋藏在地下的神秘建筑。那两个小孩，一个是本乡的，另一个来自城里。本乡小孩说，他知道山里有个地下“堡垒”，可以通过一扇小门钻进去。那天，他俩在山上七弯八拐，果然在一块荒僻坡地上的灌木丛里，找到一个满是细孔的铁盖子。铁盖上的锁锈蚀了，两个孩子用一根棍子，将那道非常沉的盖子撬开，里面堆积着枯枝和泥土，下面仿佛是一条又黑又深的洞。一开始，他俩犹豫着没敢下去。据说，那时两个孩子曾听到里面隐约有种奇怪的轰鸣，就像蜂农揭开蜂巢盖子时那种声音。后来，那个来自城里的孩子为了证明自己更加勇敢，便从洞口钻进去，站在那堆看上去很牢靠，实际上只是一层堆积物的浮土上。

那个孩子跌了进去。

救援工作由当地武装部组织展开，还来了军人。那个孩子被救出来，送往部队医院救治，在病床上躺了好几个月，终于保住了小命。那位乡下孩子在这件事中受到惊吓，变得沉默寡言，许久不敢说话。半年后的夏天，他跟同村小孩在河边戏水玩耍时，不慎落水淹死了。

“这件事在当年被严格封锁，很少人知道。”

“那你怎么知道”

“我家在山里有祖宅，每年回乡扫墓祭祖，雷打不动。后来是偶尔听老家大伯说起的。他是民兵，当年参与过救援。”

“他还知道些什么”

“别的就不知道了。民兵嘛，能接触的很少。”

“那个获救的孩子后来怎么样，知不知道”

“没听说。怎么呢，你这么有兴趣”

“噢，我对这种事都很好奇。”

我没跟小强说，他说那件事，我非常熟悉。我只是不知道，那件在我脑子里印象格外深刻的事，发生地点，居然就在他老家。

康小强本想约我这两天去看看他们选那个地方，但天气太热，又刚跑了趟丹江，实在懒得动了。我跟他说，等过几天凉快点，选址确定之后再去。这么大的项目，肯定不是一天两天就能敲定下来。

那天，我跟豪哥碰了面。其实他没什么急事，只是说要对我表示感谢。我感到受宠若惊，诧异的问：“这生意有那么好”

“好，”他回答得很干脆，“比想象的还要好。”随即他又补充道，“包赚不赔的买卖，你说好不好。”

“哪有包赚不赔的生意”我不敢相信的问。

“其它的也许没有，但这桩生意，就是稳赚。”他信心百倍的说。

“那就好。”我说。

“还有两件事，你得帮

我忙。”

“请讲。”

“第一，再给我做几幅字，送礼用；第二，你能不能跟老鬼谈谈，让他在这件事上积极些。关系是他的，可咱们现在是合伙人，不是嘛。”

“没问题，我明天就去找他谈。”

“嗳，对嘛。来，吃菜。”他给我夹了一筷子肉。

跟豪哥吃完饭，我就回家了。

这两天，我满脑子都是水中那人的影子，挥之不去。我翻了许多书，又上网查找资料。“互人”这种生物，在《山海经》中有记载，又叫氐人，传说是炎帝后裔，人面鱼身，能上下于天。郭璞在《图赞》中说，氐人能“死则复苏”。我认为，这些描述跟沈新和老谢他们提到的颇有几分相似。不过，这可都是神话传说。我又查阅了许多关于死后复生的记载，相关资料也不少，大都记载于神怪异志当中，像《搜神记》中的彭祖、捌老公、蓟子训之流，就跟老谢他们说那些人物有些相似，其中最可疑的，是一名叫做琴高的赵国人。据书上记载，他不仅在冀州、涿郡一带游逛二百年，活成了人瑞，后来还在上万人见证下，骑着红鱼在水里自由出入。

我想，假如史上真有过互人这个物种，他们很可能是两栖生物。不过，这些聪明的生物为何会在历史上凭空消失了呢。

除了查找资料，我也开始重新回顾龙桥河那段经历。为此，我制定了一个工作计划，并希望以那种神秘字符为突破口，找到开启那个秘密的钥匙。因为换了手机，以前拍的照片现在都没了，九檐风铃和上面那些字符的照片，我曾发给老谢，他那里应该有留存。这几天，我一直试着联系他，但都没成功。

我凭借记忆，在纸上画出了那八个像字符一样的图形，随后又画出了在南鱼洞墓里亲手触摸过的正方形三九分格图。看了看，感觉画得还不错。我盯着那两组古怪的符号，苦思冥想，忽然间想到一个主意。

我打开电脑，登录上网。

通过筛选，我登记进入一个叫“神奇汉字”的古汉字兴趣交流论坛，先在里面潜水，浏览活跃者的发言信息，暗中选择交谈对象。我要做到有的放矢，不想浪费时间跟人瞎扯。两个钟头后，终于锁定一名合意的目标人物。我继续留意观察了一会儿，然后向他发出了一条信息。

我打算进行交流的这位朋友，网名“续貂”。真是个古怪的名字。

跟网上这些自命不凡的人交流，我有经验，既不能托大，也不能太巴结。上去就“大侠”、“前辈”，人家根本不拿你当回事，也不愿好好跟你谈。如果想彼此谈得起来，最好有个相对平等的姿态，得不卑不亢。

我主动跟他打招呼：“看来，老兄对古汉字很有研究。”

这位叫“续貂”的网友很快回了句：“谈不上，有空一起探讨。”

我问：“貂兄对古籀有什么见解”

他马上回复道：“你这问题很空洞。”

“对对对，我想问的是，除了石鼓文和《史籀篇》中的223个字，还有没有可能出现更多早期大篆文字，甚至比那更早期的文字。”

“甲骨文啊，你不会不知道吧。”

“甲骨文我当然知道。不过，如果是出现在铜器上的铭文，肯定跟甲骨文没多少关系，而应该与钟鼎文比较接近。”

“发现的金文也有三千个，不少了。等等，你是说，有新出的铭文”

“我在一本古书上看见有未曾见过的疑似古籀，拿不准。”